جواب:
ذبح چنین حیوانی به عنوان قربانی صحیح و جایز است، زیرا داغ گذاری برای معالجه از جمله عیوبی نیست که طبق معیار شرعی به عنوان موانع قبولی قربانی ذکر شده باشد.
دلیله:
ـ في الفتاوی الهندیة:
ويجوز المجبوب العاجز عن الجماع، والتي بها السعال،… والتي بها كيّ.([1])
([1]) الفتاوی الهندیة: (5/343)، کتاب الأضحیة، الباب الخامس: في بیان محل إقامة الواجب، ط: دار الفکر.
و الله اعلم بالصّواب