الجواب وبالله التوفیق

بله جایز است.

الدلائل:

ـ فی الدرّالمختار:

(ويضحي بالجماء والخصي والثولاء) أي المجنونة.^([1])

ـ وفی مجمع الأنهر:

قلنا (والخصي). وعن الإمام إن الخصي أولى لأن لحمه ألذ وأطيب.^([2])

ـ وفی المختصر فی الفقه الحنفی:

تجوز تضحیة الخصی، والأجرب ـ وهو الذی أصابه الجرب ـ إلا إذا أصبح هزیلا بالجرب: فلا تجوز تضحیته.^([3])

([1]) الدرالمختار/ج9/ص535/کتاب الأضحیة/دار المعرفة.

([2]) مجمع الأنهر فی شرح ملتقی الابحرفی فروع الحنفیة،ج4/ص171/کتاب الأضحیة/المکتبة الحبیبیّة.

([3]) المختصر في الفقه الحنفي(تعریب:بهشتی زیور)/ص416/کتاب الذبائح/باب الأضحیة/مکتبة البشری.

و الله اعلم بالصّواب