الجواب باسم ملهم الصواب

اگر دوشیزه عاقله و بالغه نکاح را بدون رضایت پذیرفت، در این صورت نکاح از دیدگاه شریعت منعقد می‌شود؛ زیرا که در این صورت یک نوع رضامندی از جانب دختر می‌باشد، ولی اگر دختر از پذیرفتن نکاح بطور کلی انکار داشت در این صورت به رضایت دختر دلالت نمی‌کند و نکاح منعقد نمی‌گردد.

الدلائل:

ـ في الدّر:

(وشرط سماع كل من العاقدين لفظ الآخر) ليتحقق رضاهما.^([1])

ـ وفي الرّد:

قوله: (ليتحقق رضاهما) أي ليصدر منهما ما من شأنه أن يدل على الرضا، إذ حقيقة الرضا غير مشـروطة في النكاح لصحته مع الإكراه والهزل. رحمتي.^([2])

ـ وفي الهندیة:

لا يجوز نكاح أحد على بالغة صحيحة العقل من أب أو سلطان بغير إذنها بكراً كانت أو ثيباً.^([3])

([1]) الدّر المختار/ج4/ص 72/کتاب النکاح/دار احیاء التراث العربي.

([2]) ردّ المحتار/ج4/ص 72/کتاب النکاح/مطلب: هل ینعقد النکاح بالألفاظ المصحفة نحو تجوزت/دار احیاء التراث العربي.

([3]) الفتاوی الهندیة/ج1/ص 367/کتاب النکاح/الباب الرابع في الأولیاء/دار إحیاء التراث العربي، بیروت.

و الله اعلم بالصّواب