الجواب باسم ملهم الصواب

در صورت مسئوله بنابر قول صحیح شهید باید غسل داده شود، چرا که شهادت اگر چه مانع غسل در حالت عادی می‌شود، لیکن حالت جنابت شخص شهید را کفایت نمی‌کند و باید برای جنابت غسل داده شود.

الـدلائل:

ـ فی الرد:

(قوله طاهر) أي ليس به جنابة ولا حيض ولا نفاس ولا انقطاع أحدهما كما هو المتبادر، فإذا استشهد الجنب يغسل، وهذا عنده خلافا لهما، فإذا انقطع الحيض والنفاس واستشهدت فعلى هذا الخلاف، وإن استشهدت قبل الإنقطاع تغسل على أصح الروايتين عنه كما في المضمرات قهستاني. ([1])

ـ وفی البحر:

(قوله ويغسل إن قتل جنبا أو صبيا) بيان لشرطين آخرين للشهادة الأول الطهارة من الجنابة الثاني التكليف أما الأول فهو قوله وقالا الجنب شهيد ؛ لأن ما وجب بالجنابة سقط بالموت ، وله أن الشهادة عرفت مانعة غير رافعة فلا ترفع الجنابة وقد صح أن حنظلة لما استشهد جنبا غسلته الملائكة.([2])

ـ وفی الإختیار:

وقوله: إن كان عاقلا بالغا طاهرا هو مذهب أبي حنيفة؛ لأن عنده يغسل الصبي والجنب والحائض والنفساء إذا استشهدوا. وقالا: لا يغسل الصبي قياسا على البالغ، ولا الجنب؛ لأن غسل الجنابة سقط بالموت، وما يجب بالموت منعدم في حقه.ولأبي حنيفة أنه صح أن حنظلة بن عامر قتل جنبا فغسلته الملائكة، فكان تعليما.([3])

([1]) ردالمحتار/ج3/ ص147 / کتاب الجنائز/ باب الشهید/داراحیاء التراث العربی / الطبعة الاولی.

([2]) البحرالرائق شرح کنز الدقائق/ج2/ص346/کتاب الجنائز/ باب الشهید/مکتبة:رشیدیة.

([3]) کتاب الإختيارلتعليل المختار/ج1/ص324/کتاب الجنائز/باب الشهید و أحکامه/دار الرسالة العالمیة/ الطبعة الثانیة.

و الله اعلم بالصّواب