الجواب بسم ملهم الصواب

وصیت وی  برای برادر عینی درست نیست، بلکه از نوع وصیت باطل می‌باشد، زیرا برادر وی عصبه و وارث او می‌باشد، و آنچه که  از سهم دخترش اضافه باشد به  برادر او می‌رسد ؛ و شرعاً وصیت برای وارث، درست نیست.

الدلائل:

وفي سنن الترمذي:

حدثنا علي بن حجر، وهناد، قالا: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني، عن أبي أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع: إن الله تبارك وتعالى قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث.^([1])

ـ وفي الهندیة:

فإن کانت له بنت جازت الوصیة للأخ لأب وللأخ لأمّ وتبطل الوصیة للأخ لأب ولأمّ، لأنه یرث مع البنت.^([2])

(2) حسن/أخرجه الترمذی فی جامعه/ص 619/کتاب الوصایا…/باب ماجاء لا وصیة لوارث/رقم الحدیث: (2127)/ دارالفکر، بیروت.

([2]) الفتاوی الهندیة/ج6/ص167/کتاب الوصایا/الباب السادس في الوصیة للأقارب وأهل البیت والجیران ولبني فلان/بیروت: داراحیاء التراث العربی/الطبعة الأولی.

و الله اعلم بالصّواب