شخصی در حالیکه خودش پسر نداشت، برای برادرش وصیت نمود، اما پس..

الجواب بسم ملهم الصواب

بله، این وصیت صحیح و درست است.

الدلائل:

ـ في الرّد:

قوله: (وقت الموت) أي لا وقت الوصية، حتى لو أوصى لأخيه وهو وارث ثم ولد له ابن صحت الوصية للأخ،

ولو أوصى لأخيه وله ابن ثمّ مات الابن قبل موت الموصي بطلت الوصية: «زيلعي».^([1])

ـ وفي حاشیة الطحطاوي علی الدّر:

قوله: (وقت الموت) أي: لا وقت الوصية حتى لو أوصى لأخيه وهو وارث ثم ولد له ابن صحت الوصية لأخ. ولو أوصى لأخيه وله ابن ثمّ مات الابن قبل موت الموصي بطلت الوصية، انتهی «تبیین».^([2])

ـ وفي الهندیة:

ويعتبر كونه وارثاً أو غير وارث وقت الموت لا وقت الوصية حتى لو أوصى لأخيه وهو وارث، ثم ولد له ابن صحت الوصية للأخ. ولو أوصى لأخيه وله ابن، ثمّ مات الابن قبل موت الموصي بطلت الوصية للأخ كذا في «التبيين».^([3])

([1]) ردّ المحتار/ج10/ص 277/کتاب الوصایا/دار إحیاء التراث العربي.

([2]) حاشیة الطحطاوي علی الدُّر المختار/ج12/ص 250/کتاب الوصایا/المکتبة الطارق.

([3]) الفتاوی الهندیة/ج6/ص 129-130/کتاب الوصایا/الباب الأول في تفسیرها وشرط جوازها وحکمها ومن تجوز له الوصیة …/دار إحیاء التراث العربي.

و الله اعلم بالصّواب