الجواب باسم ملهم الصواب

در عقد نکاح، حضور دو شاهد عاقل و بالغ و مسلمان ـ دو مرد یا یک مرد و دوزن ـ ضروری است. در صورت مسؤله نکاح وی با شهادت شاهدان مذکور درست است.

الدلائل:

ـ فی الهندية:

و تجوز شهادة الأخ لأخته، کذا فی« محيط السرخسی ». شهادة الأخ لأخيه و أولاده جائز، و کذا الأعمام و أولادهم و الأخوال و الخالات و العمات.^([1])

– و فی بدائع الصنائع:

و أما سائر القرابات کالأخ و العم و الخال و نحوهم، فتقبل شهادة بعضهم لبعض؛ لأن هؤلاء ليس لبعضهم تسلط فی مال البعض عرفاً و عادةً فالتحقوا بالأجانب. ^([2])

– و فی کتاب الإختيار:

و تقبل شهادة القرابات کالأخ و العم و الخال و ما سوی قرابة الولاد.^([3])

([1]) الفتاوی الهندية/ج3/ ص506/کتاب الشهادات/ الفصل الثالث فيمن لا تقبل شهادته للتهمة/دار إحياء التراث العربی/ الطبعة الأولی.

([2]) بدائع الصنائع/ج9/ ص35/کتاب الشهادة/ فصل فی شرائط الرکن/دارالکتب العلمية/ الطبعة الثانية.

([3]) کتاب الإختيار لتعليل المختار/ج2/ ص177/کتاب الشهادات/ فصل أحکام رد الشهادات/قديمی کتب خانه.

و الله اعلم بالصّواب