شخصی به مبلغ 100 میلیون سرمایه دارد، و نیز مبلغ 100 میلیون مردم از وی طلبکار هستند، این شخص منزل مسکونی و ماشین سواری دارد که قیمت آن با هم بیش از 300 میلیون می شوند، آیا بر این شخص زکات لازم می گردد یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق
خیر، بر این شخص زکات لازم نمی شود، هنگامی که سرمایه شخص با بدهی او برابر باشد، یا بشتر از بدهی هست ولی به حد نصاب نرسیده، بر وی زکات لازم نمی گردد، و نیز خانه مسکونی، و ماشین از جمله ضروریات انسان به شمار آمده و در آن زکات لازم نمی گردد.
الدلائل:
في السنن الکبری:
عن ليث عن طاوس قال : ليس على الرجل زكاة فى ماله إذا كان عليه دين يحيط بماله.([1])
ـ وفی الدر:
(فارغ عن دين له مطالب من جهة العباد) سواء كان لله كزكاة، وخراج أو للعبد، ولو كفالة أو مؤجلا.([2])
ـ وفي الرد:
(قوله فارغ عن دين) بالجر صفة نصاب، وأطلقه فشمل الدين العارض كما يذكره الشارح ويأتي بيانه، وهذا إذا كان الدين في ذمته قبل وجوب الزكاة، فلو لحقه بعده لم تسقط الزكاة لأنها ثبتت في ذمته فلا يسقطها ما لحق من الدين بعد ثبوتها.([3])
ـ وفي البحر:
وشرط فراغه عن الدين؛ لأنه معه مشغول بحاجته الأصلية فاعتبر معدوما كالماء المستحق بالعطش، ولأن الزكاة تحل مع ثبوت يده على ماله فلم تجب عليه الزكاة كالمكاتب ولأن الدين يوجب نقصان الملك؛ ولذا يأخذه الغريم إذا كان من جنس دينه من غير قضاء، ولا رضا أطلقه فشمل الحال والمؤجل.([4])
ـ وفي الاختيار:
قال: (إذا ملك نصابا خاليا عن الدين فاضلا عن حوائجه الأصلية ملكا تاما في طرفي الحول) أما الملك فلأنها لا تجب في مال لا مالك له كاللقطة. ([5])
([1])السنن الکبری للبیهقي/ج4/ص428/ کتاب الزکوة/باب الصدقة مع الدین/رقم:7611/دارالحدیث القاهرة.
([2]) الدر المختار/ج2/ص 210/ کتاب الزکوة/دار المعرفة- بیروت/الطبعة الرابعة.
([3]) ردالمحتار/ ج 2/ص210 /کتاب الزکوة/دار المعرفة- بیروت/الطبعة الرابعة.
([4]) البحر الرائق /ج2/ص321 /کتاب الزکوة/ دار إحیاء التراث العربي/الطبعة الأولی.
([5]) الاختیار لتعلیل المختار/ج1/ص 130/ کتاب الزکوة/ قدیمی کتب خاته-کراچی.
و الله اعلم بالصّواب