الجواب وبالله التوفیق

در مورد صورت مسئوله ازدواج شخص مذکور درست بوده و نکاحش صحیح می‌باشد. و شخص بعد از ازدواج و گذشت زمان حق فسخ نکاح را ندارد. چون هم کفو بودن در ابتدای عقد صحیح است نه بعد از آن البته بر ایشان لازم هست که او را به راه درست راهنمایی کند شاید راه غلط را رها کند.

الدلائل:

ـ في الدر:

(و) الكفاءة (اعتبارها عند) ابتداء ( العقد فلا يضر زوالها بعده) فلو كان وقته كفؤا ثم فجر لم يفسخ.^([1])

ـ و في الرد:

قوله: (في ابتداء النکاح) یغني عنه قول المصنف الآتي: « و اعتبارها عند إبتداء العقد إلخ» و کأنه أشار إلی أن الأولی ذکرناه هنا.^([2])

ـ و في الهندیة:

ومنها: الديانة . تعتبر الكفاءة في الديانة، وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف  رحمهما الله تعالى،  وهو الصحيح ، كذا في «الهداية» فلا يكون الفاسق كفئا للصالحة ، كذا في «المجمع» سواء كان معلن الفسق أو لم يكن… كذا في«المحيط» ثم الكفاءة تعتبر عند ابتداء النكاح، ولا يعتبر استمرارها بعد ذلك، حتى لو تزوجها وهو كفء، ثم صار فاجراً داعراً لا يفسخ النكاح.^([3])

([1]) الدرالمختار/ج4/ ص205/کتاب النکاح/ باب: الکفاءة/دارالمعرفةـ بیروت/ الطبعة الرابعة.

([2]) ردالمحتار/ج4/ص194/کتاب النکاح/ باب: الکفاءة/دارالمعرفةـ بیروت/ الطبعة الرابعة.

([3]) الفتاوی الهندیة/ج1/ص357/کتاب النکاح/ الباب الخامس:في الأکفاء/دارالفکر.

و الله اعلم بالصّواب