الجواب باسم ملهم الصواب

خیر، شخص تنها با گفتن جمله مذکور کفیل به حساب نمی‌آید.

الدلائل:

ـ في الهندیة:

لو قال أنا ضامن لمعرفته أو بمعرفته، فإنه لا يصير كفيلاً وكان بمنزلة ما لو قال أنا ضامن لك على أن أدلك عليه أو أوقفك عليه كذا في «المحيط».^([1])

ـ وفي بدائع الصّنائع:

ولو قال: أنا ضامن لمعرفته، لا تصح؛ لأن المعرفة لا تحتمل أن تكون مضمونة على الأصيل.^([2])

ـ وفي قاضیخان:

وذكر في الأصل لو قال: أنا كفيلك بمعرفة فلان لا يكون كفيلاً.^([3])

([1]) الفتاوی الهندیة/ج3/ص 286/کتاب الکفالة/الباب الثاني في ألفاظ الکفالة وأقسامها …/دار إحیاء التراث العربي.

([2]) بدائع الصنائع/ج7/ص 399/کتاب الکفالة/فصل في شروط الکفالة/دار الکتب العلمیة.

([3]) فتاوی قاضیخان/ج2/ص 538/کتاب الکفالة والحوالة/قدیمی کتب خانه.

و الله اعلم بالصّواب