الجواب وبالله التوفیق

بله، کسی که حج بر او فرض شده و به حج نرفته، و بعد از مدتی فقیر گشته، همچنان حج بر ذمه او باقی است.

الدلائل

فی الحدیث الشریف:

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا يُوجِبُ الحَجَّ؟ قَالَ:«الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ».^([1])

ـ وفی النَّهرالفائِق:

والإسلام: فلا يجب على كافر، حتى لو ملك ما به الإستطاعة ثم أسلم بعدما إفتقر لا يجب عليه شيء بتلك الإستطاعة، بخلاف ما لو ملكه مسلماً فلم يحج حتى إفتقر حيت يتقرر وجوبه ديناً في ذمته.^([2])

ـ وفی حاشیة الطحطاوی علی الدر المختار:

قوله: (علی مسلم) فلو ملک الکافر ما به الإستطاعة، ثم أسلم بعدما إفتقر، لا یجب علیه شيء بتلک الإستطاعة، بخلاف ما لو ملکه مسلماً فلم یحج حتی إفتقر، حیث یتقرر وجوبه دیناً فی ذمته.^([3])

ـ وفی تنویر المسالک:

فلا یجب الحج والعمرة علی کافر أصلي وجوب مطالبة فی الدنیا، لعدم أهلیته للعبادة، فلو أسلم وهو معسر، وقد کان إستطاع حال الکفر، فلا یجب علیه.^([4])

([1]) إسناده ضعیف أخرجه الترمذی فی سننه،ص267، ابواب الحج، رقم الحدیث:813، مکتبة دار السلام للنّشر والتوزیع ـ الرّیاض.

([2]) النَّهرالفائِق شرح کنزالدَّقائق، 2/55، کتاب الحج،مکتبه امدادیه، ملتان، پاکستان.

([3]) حاشیة الطحطاوی علی الدُّرّالمختار، 3/482،کتاب الحج، مکتبه الطارق، کابل، افغانستان.

([4]) تنویر المسالک، 2/552، کتاب الحج،مکتبة: دار المصطفی.

و الله اعلم بالصّواب