الجواب وبالله التوفیق

اسلام عزیز به مرد اجازه ازدواج با چهار زن را داده، لذا زن نمی تواند مانع ازدواج مجدد شوهر شود، ولی اگر شوهر توان عدالت را ندارد ازدواج ثانی نکند و در صورت داشتن توان هم اگر بخاطر اینکه همسر اول مغموم و محزون نشود ازدواج نکرد، علماء نوشته اند مأجور خواهد شد.

الدلائل:

ـ في القرآن الکریم:

[فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا]^([1])

ـ في بدائع الصّنائع:

وللحر أن يتزوج بأربع نسوة.^([2])

ـ وفي البحرالرائق:

 إذا ترك التزوج على امرأته كي لا يدخل الغم على زوجته التي عنده كان مأجورا مع أنه لا ينبغي اللوم على شيء من ذلك لقوله تعالى [والذين هم لفروجهم حافظون] {المؤمنون: 5 } [إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين] {المؤمنون: 6} .^([3])

ـ وفي هامش تبیین الحقائق:

 إذا ترك أن يتزوج خوف أن يدخل الغم على زوجته التي كانت عنده كان مأجورا. اهـ.^([4])

([1]) سورة النساء/الآیة:3 .

([2]) بدائع الصنائع/ج3/ص611/کتاب النکاح/فصل: في وجوب العدل بین النساء/دارالکتب العلمیة ـ بیروت/الطبعة الثانیة.

([3]) البحرالرائق/ج3/ص151/کتاب النکاح/فصل: في المحرمات/دارإحیاء التراث العربي/الطبعةالأولي.

([4]) تبیین الحقائق/ج2/ص483/کتاب النکاح/فصل: في المحرمات/مکتبه اشرفیه ـ کویته/الطبعة الأولی.

و الله اعلم بالصّواب