الجواب وبالله التوفیق

مطابق عبارات فقهی و نظریه مجتهدین کرام: شخصی که وارث خودش را بصورت خطا واشتباه به قتل برساند، از میراثش محروم  می‌گردد.

الدلائل:

ـ فی الهندیة:

وحکمه حکم الخطأ من سقوط القصاص، ووجوب الدیة، والکفارة، وحرمان المیراث، کذا فی «الجوهرة النیرة».^([1])

ـ وفی البحر:

قال رحمه الله: “والكل يوجب حرمان الإرث إلا هذا” أي كل نوع من أنواع القتل التي تقدم من عمد وشبهه وخطإ وما أجري مجراه يوجب حرمان الإرث إلا القتل بسبب، فإنه لا يوجب ذلك كما لا يوجب الكفارة.^([2])

ـ وفی مجمع الأنهر:

(وكلها) أي ما ذكر من أنواع القتل كالعمد وشبهه والخطأ (توجب حرمان الإرث إلا هذا) أي إلا القتل بسبب فإنه لا يوجب حرمان الإرث كما لا يوجب الكفارة.^([3])

([1]) الفتاوی الهندیة/ج6/ص6/کتاب الجنایات، الباب الأول: فی تعریف الجنایة، وأنواعها، وأحکامها/دارالفکر، الطبعة الأولی.

([2]) البحرالرائق شرح کنزالدقائق/ج9/ص63/کتاب الجنایات/دار إحیاء التراث العربی/الطبعة الأولی.

([3]) مجمع الأنهر فی شرح ملتقی الابحرفی فروع الحنفیة/ج4/ص313/کتاب الجنایات /داراحیاء التراث العربی، بیروت: طبع اول.

و الله اعلم بالصّواب