نوید، همسر خودش را سه طلاق داده است اما با گذشت مدتی،

الجواب وبالله التوفیق

چنان‌که از آیه [حتی تنکح زوجا غیره] «مگر اینکه با شوهر دیگری نکاح ـ آمیزش ـ کند» علما از لفظ «تنکح» در آیه مذکور بنابر استشهاد از حدیث  عُسیله، جماع ـ  همبستری و آمیزش جنسی ـ  را مراد گرفته‌اند.

در صورت مسئوله نیز خلوت صحیحه برای حلال ساختن کافی نیست پس همسر نوید برای ایشان حلال نگشته است.

الدلائل:

ـ فی ردّالمحتار:

(قوله وحلها للأول) أي لا تحل مطلقة الثلاث للزوج الأول بمجرد خلوة الثاني بل لا بد من وطئه لحديث العسيلة.^([1])

ـ وفی تبیین الحقائق:

أقاموا الخلوة الصحيحة مقام الوطء في حق بعض الأحكام دون البعض فأقاموها في حق تأكد المهر وثبوت النسب والعدة والنفقة والسكنى في هذه العدة ونكاح أختها وأربع سواها وحرمة نكاح الأمة على قياس قول أبي حنيفة ومراعاة وقت الطلاق في حقها ولم يقيموها مقام الوطء في حق الإحصان وحرمة البنات وحلها للأول والرجعة والميراث.^([2])

ـ وفی الجوهرة النیّرة:

ولم يقيموها مقام الوطء في حق الإحصان وحرمة البنات وحلها للأول يعني المطلقة ثلاثا إذا تزوجت بزوج آخر وخلا بها ولم يطأها لم تحل للأول.^([3])

([1]) ردالمحتار/ج4/ص249/کتاب النکاح/مطلب: فی أحکام الخلوة/دارالمعرفة، بیروت/الطبعة الرابعة.

([2]) تبیینُ الحقائق شرح کنزالدقائق/ج2/ص552/کتاب النکاح/باب المهر/مکتبه اشرفیه.

([3]) الجوهرةُ النیّرة شرح مختصر القدوری/ص605/کتاب النکاح/مکتبة البشری.

و الله اعلم بالصّواب