الجواب باسم ملهم الصواب

خیر، در صورت عادی نمی‌تواند کفاره دهد مگر زمانی که ناتوان شود یا مبتلا به مریضی صعب العلاج گردد.

الدلائل:

ـ فی الهندیة:

وقد روی عن محمد_ رحمه الله تعالی_ قال: إن علق النذر بشرط یرید کونه کقوله إن شفی الله مریضی أو رد غائبی لا یخرج عنه بالکفارة کذا فی المبسوط. ویلزمه عین ما سمی کذا فی فتاوی قاضی خان.^([1])

ـ فی درر الحكام:

«أو معلقا بشـرط یریده» نحو: لله علیَّ کذا إن قدم غائبی«فوجد» أی الشرط «وفی» أی: علیه الوفاء به فی الصورتین لقوله صلی الله علیه وسلم: « من نذر وسمّی فعلیه الوفاء بما سمّی».^([2])

([1]) الفتاوی الهندیة/ ج3/ ص151/ کتاب الأیمان/ ومما یتصل بذلک مسائل النذر/مکتبة رشیدیة.

([2]) درر الحكام فی شرح غرر الأحكام/ ج3/ ص 112/ کتاب الأیمان/ کفارة الیمین/ أولوالألباب.

و الله اعلم بالصّواب