الجواب باسم ملهم الصواب

خواب رفتن در حالت ایستاده شکننده وضو نیست، بنابراین از آنجا که وضوی شخص نشکسته است، لذا نماز این شخص صحیح و درست می‌باشد.

الدلائل:

ـ في الهندیة:

ولا ينقض نوم القائم والقاعد ولو في السرج أو المحمل ولا الراكع ولا الساجد مطلقا إن كان في الصلاة وإن كان

خارجها فكذلك.^([1])

ـ وفي التاتارخانیة:

أمّا إذا نام خارج الصلاة إن نام مضطجعاً أو متورکاً ینقض وضوؤه، وإن نام قائماً أو علی هیئة الراکع أو الساجد، ذکر القدوري رحمه الله في شرحه: أنه لا ینقض وضوءه.^([2])

ـ وفي المختصر في الفقه الحنفي:

مسئلة 38: ولا ینتقض الوضوء بنوم القائم والقاعد.^([3])

([1]) الفتاوی الهندیة/ ج1/ص 17/کتاب الطهارة/الفصل الخامس في نواقض الوضوء/بیروت: دار احیاء التراث العربی/الطبعة الأولی.

([2]) الفتاوی التاتارخانیة/ج1/ص 252/رقم: 243/کتاب الطهارة/نوع آخر في النوم والغشی والجنون/مکتبه رشیدیه، کویته.

([3]) المختصر في الفقه الحنفي(معرب بهشتی زیور)/ص 31/کتاب الطهارة/نواقض الوضوء/مکتبة البشری.

و الله اعلم بالصّواب