شخص هنگام شب به فرزندش که او همسایهاش میباشد، زنگ میزند. و او را آگاه میسازد که میخواهد خانه را بفروشد و از او سؤال میکند آیا خانه را میخری یا نه؟ فرزند پاسخ منفی میدهد. بعد پدر خانه را میفروشد. فردا صبح ساعت 9 پسر تماس میگیرد و میخواهد ادعای شفعه بکند آیا این حق را دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب
حق شفعه حق ضعیفی است که با اندک اعراضی ساقط میشود فرزند این شخص بعد از آگاهی کامل و گذشت چندین ساعت حق ادعای شفعه را ندارد. با انکار در همان لحظه حقش ساقط شده است.« وإن لم یطلب وسکت هنیئة بطل».
الدلائــل:
ـ فی فتاوی قاضی خان:
أما طلب المواثبة: فوقته فور علم الشفیع بالبیع إن أخبره بالبیع رجلان أو رجل وامرأتان، أو رجل عدل، فسکت هنیئة ولم یطلب الشفعة، بطلت شفعته… وروی هشام عن محمد(رح) : أنه یشترط الطلب فی مجلس العلم، فإن طلب فی مجلسه صح وإن أقام عن مجلسه قبل الطلب بطلت شفعته، وبه أخذ الکرخی(رح) ، قال: هذا بمنزلة خیار المخیرة والأمر بالید، وقبول البیع، وذلک یبقی إلی أن یوجد الإعراض. ([1])
ـ وفی الجوهرة النیّرة:
قوله: وإذا علم الشفيع بالبيع أشهد في مجلسه ذلك على المطالبة وهذا يسمى طلب المواثبة… فطلب المواثبة أن يطلب على فور العلم بالشراء، حتى لو سكت هنيهة ولم يطلب بطلت لقوله-صلى الله عليه وسلم- «الشفعة لمن واثبها» وعن محمد أنه يتوقف بمجلس علم الشفيع وهو اختيار الكرخي ([2]).
([1]) فتاوی قاضی خان/ج8/ص378/ /کتاب الشفعة/مکتبة رشیدیة.
([2]) الجوهرة النیّرة/ ج1/ ص324 /کتاب الشفعة/قدیمی کتب خانة.
و الله اعلم بالصّواب