سوال :-دډیروپښتنوښځورواج ده چــــی دی ودیـــدوپروخت پــه مخ خالونه وهی اوبعضی سړی هم پـــه لاسونوخالونه لګوی په شریعت کی ددی عــمل حکم څه ده ؟
ځواب :-خالونه وهل حرام دی اوپه داسې عمــل کوونکی دخداي ﷻ لعـــنت ده اوپه کوم ځای چی خال وهل شوی وی هغه نجس ده که په علاج سره لـری کیدونولری کـــول يي واجــب دی حضرت نبی ﷺ په دی هکله داسی فرمــايي لعن الله الوصلة والمستوصله والواشمه والمستوشمه مشکوة ص ۳۸۱ یعنی لعنت کړیده الــه تـــعالی په ویښتانولګـــونکی ښـــځه باندی اوددی عمل په طلب کوونکی بانـــــدی اولعنت کړیده الله تعالی په خال لــــګونکو ښځوباندی اوددی عمل په طلب کونکی بـــــاندی حضـــرت امام نووی (رح)
ددی حدیث په شرحه کی لیکی داحدیث شریف صریح ده په حراموالی دی خال وهلواوویښتانولګــولوکی اودادواړه حرام دی مطلقاً په فاعل اومفــعول دواړوباندی اوپه کوم ځـــای چی خال ولګیږی هغه نجس ګرزی که چیـــری لری کول له منځه تلل يي پـــه علاج سره کیږی نولری کول يي واجب دی اوکه نه لرکیدومګرپه زخم ســـره په داسې حال کی چی ټول اندام يي ضایع کیږی اویا له کاره لـویږی اویايي حســـن ښایـــست بلــکل ختــــمیدونوبیــايي لری کول واجب ندی البته توبه ایستل ضروری دی اوپه تاخیرسره يي ګنهګاریږی حاشیه مشکوة ص ۳۸۱ خوبدبختانه چی ددی عمــــل کوونکی تــــه داعمل بلـــکل حرام نه ښــکاری نولری کول خويي خود نشته اوتوبه ایستل له دی عمــل نه يي په خاطـــرکی هم نه راځې بالاخیره داډیربدعمل ده او نن صبا په ډیرکثرت سره اجراکیږی ددی کتاب مطالعه کـــوونکی نه زمــا داهیله ده چی بایددامسئله په خـــپل اهل عیال باندی هم عملې کړی اونوروته يي هم ورسوی
السؤال
ما حكم الوشم على الوجه واليدين. فهذه عادة جارية عندنا وماذا تفعل من عمل بها ذلك في صغرها ؟
الجواب
الوشم محرم وهو كبيرة من كبائر الذنوب لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواشمة والمستوشمة، فالواشمة هي التي تفعل الوشم بنفسها، والمستوشمة هي التي تطلب من غيرها أن يعمل ذلك بها. كلاهما ملعونة على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم فالوشم إذن محرم في الإسلام وهو كبيرة من كبائر الذنوب وهو من تغيير خلق الله سبحانه وتعالى الذي تعهد الشيطان أن يأمر به من استجاب له من بني آدم كما في قوله: {وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ} [سورة النساء: آية 119].فهو أمر لا يجوز عمله ولا إقراره ويجب النهي عنه والتحذير منه وبيان أنه كبيرة من كبائر الذنوب ومن فعل بها هذا إن كان ذلك باختيارها ورغبتها فهي آثمة وعليها أن تتوب إلى الله سبحانه وتعالى وأن تزيل هذا الأثر إن كان في مقدورها إزالته أما إن كان فعل بها هذا بدون علمها وبدون رضاها كأن فعل بها وهي صغيرة لا تدرك فالإثم على من فعله ولكن إذا أمكن أن تزيله فإنه يجب عليها ذلك أما إذا لم يمكن فإنها تكون معذورة في هذه الحالة .
هذا والله أعلم