زید میگوید هفته پیش با خانمم دعوا کردم هنگام جرّ و بحث

الجواب باسم مُلهم الصّواب

طبق اظهارات فوق: یک طلاق بائن واقع می شود؛ زیراکه در عرف (بلوچها) لفظ (تو بر من حرامی) بدون در نظر گرفتن نیت، برای طلاق استعمال می شود، در صورت مسئوله اگر زید می خواهد ادامه زندگی دهد، به نکاح و مهریه جدید و همچنین رضایت زن نیاز دارد.

الدلائل:

ـ فی بدائع الصنائع:

أما الکنایة فنوعان: نوع هو کنایة بنفسه وضعاً، ونوع هو ملحق بها شرعا فی حق النیة. أما النوع الأول فهو کل لفظ یستعمل فی الطلاق، ویستعمل فی غیره، نحو قوله: أنت بائن، أنت علیَّ حرام…….إلخ.^([1])

ـ و فی البحر:

وفی «القنیة»: أنت حرام، أو أنت علیَ حرام یقع الطلاق بدون النیة، ولا یحتاج إلی کلمة علی مت وکذا فی سن، فقال: لو قال لها: أنا بائن، ولم یقل منک أو أنا حرام، ولم یقل علیک فهذا لیس بشیء بخلاف ما إذا قال: أنت بائن أو أنت حرام.^([2])

([1]) بدائع الصنائع فی ترتیب الشرائع/ج4/ص230/کتاب الطلاق/فصل فی الکنایة فی الطلاق/دارالکتب العلمیة/بیروت ــ لبنان/الطبعة الثانیة.

([2]) البحر الرائق شرح کنزالدقائق/ج3/ص408/کتاب الطلاق/فصل فی إضافة الطلاق إلی الزمان/دار احیاء التراث العربی/بیروت ـ لبنان/الطبعة الاولی.

و الله اعلم بالصّواب