دټاكل شوي امام له اجازې بغير امامت اواذان صحيح دى اوكه نه؟
سوال (۱۸۲) دموذن اوامام له اجازي بغير اذان اوامامت كول څنګه دي ؟
جواب: دټاكل شوي موذن اوامام داجازي نه بغير اذان اوامامت كول مكروه دي له دې نه ډده كول غوره دي (2).
(2) قال رسول الله r لايؤم الرجل فى سلطانه ولايقعد فى بيته على تكرمته الاباذنه رواه مسلم (مشكوة باب الامامة ) وصح عن ابن عمرt ان امام المسجد مقدم على غيرالسلطان (الى قوله ) ولاعلى امام الحى ورب البيت الابالاذن قاله الطيبي (مرقات ج ۱ ص ۹۰ ) اقام غيره اى المؤذن ان اذن بغيبته اى المؤذن لايكره مطلقا وان بحضوره كره ان لحقه وحشة كماكره مشيه فى اقامته (درمختار) قوله ان لحقه وحشة اى بان لم يرض به هذا اختيارخواهرزاده ومشى عليه فى الدرر والخانية لكن فى الخلاصة ان لم يرض به يكره وجوب الرواية انه لاباس به مطلقا آه قلت وبه صرح الامام الطحاوي فى مجمع الاثارمعزيا الى ائمتنا الثلاثة وقال فى البحر ويدل عليه اطلاق الكافي معللا بان كل واحد ذكر فلاباس بان ياتي بكل واحد رجل آخرولكن الافضل ان يكون الموذن هوالمقيم آه اى لحديث من اذن فهو يقيم وتمامه فى حاشية نوح ( ردالمحتار،باب الاذان ج ۱ ص ۳۶۷ ) . ظفير