الجواب وبالله التوفیق

خیر، این وصیت باطل است.

الدلائل:

ـ في الدرّ المختار:

أوصى بأن يصلي عليه فلان أو يحمل بعد موته إلى بلد آخر أو يكفن في ثوب كذا أو يطين قبره أو يضـرب على قبره قبة أو لمن يقرأ عند قبره شيئا معينا فهي باطلة.^([1])

ـ وفي الهندیة:

ولو أوصى بأن يحمل بعد موته إلى موضع كذا ويدفن هناك ويبنى هناك رباطاً من ثلث ماله فمات ولم يحمل إلى ذلك الموضع قال أبو القاسم: وصيته بالرباط جائزة ووصيته بالحمل باطلة.^([2])

([1]) الدر المختار، ج10/ص297، کتاب الوصایا، دار احیاء التراث العربي/ الطبعة الأولی.

([2]) الفتاوی الهندیة، ج6/ص136، کتاب الوصایا/ الباب الثاني في بیان الألفاظ التي تکون وصیة و…،دار احیاء التراث العربي/الطبعة الأولی.

و الله اعلم بالصّواب