الجواب بسم ملهم الصواب

بله، طلاق واقع می شود زیرا از نظر شرع نصف طلاق نداریم و طلاق تجزیه را نمی‌پذیرد، بنابراین در این صورت یک طلاق واقع می‌شود. 

الدلائل:

ـ في الرد:

ولو قال نصف تطليقة وثلثها وسدسها يقع واحدة، فإن جاوز مجموع الأجزاء تطليقة بأن قال: نصف تطليقة

وثلثها وربعها، قيل: تقع واحدة. ^([1])

ـ وفي البحرالرائق:

ولو قال: أنت طالق تطليقة إلا نصفها تقع واحدة وهذا إشارة إلى ما قال محمد اهـ……. أنه لو قال نصفي تطليقة وقعت واحدة. ^([2])

ـ و في الإختیار:

قال: (ونصف الطلقة تطليقة وكذلك الثلث) فلو قال لها: أنت طالق نصف تطليقة أو ثلث تطليقة، وقعت تطليقة، لأن ذكر بعض ما لا يتجزأ كذكر كله. وكذلك كل جزء شائع من التطليقة لما قلنا. ^([3])

([1]) ردالمحتار/ج4/ص352/کتاب الطلاق/مطلب: علي الطلاق من ذراعي/داراحیاءالتراث العربي/الطبعة الأولی.

([2]) البحر الرّائق/ج3/ص 457/کتاب الطلاق/باب الطلاق/مکتبه رشیدیه.

([3]) الإختیارلتعلیل المختار/ج3/ص 155/کتاب الطلاق/فصل(صریح الطلاق)/الرسالة العالمیة.

و الله اعلم بالصّواب