الجواب باسم ملهم الصواب

به شرطی که پارچه ی کهنه نجس نباشد، جایزاست.

الدلائل:

– فی ردّ المحتار:

(مما هو عین طاهرة) قال فی البدائع: السّنة هو الإستنجاء بالأشیاء الطّاهرة من الأحجار والأمدار والتّراب والخرق البوالی. ^([1])

ـ وفي المحیط البرهانی:

وینبغي أن یستنجي بالأشیاء الطّاهرة نحو الحجر، والمدر، والرّماد، والتّراب، والخرقة، وأشباهها ولایستنجي بالأشیاء النّجسة. ^([2])

ـ وهکذا فی الفقه الحنفی فی ثوبه الجديد:

یصح الإستنجاء  بکلّ شیءٍ طاهر یمتصّ الرّطوبة ، وینظّف موضع النّجاسة ، أو یقلل النجاسة ویجفّفها .والأفضل إستعمال أشیاءٍ لا قیمة لها ، کحجر أو خرقة ، أو قطعة ورق خشن لاکتابة علیه ، أو ماء .^([3])

‌([1]) ردّالمحتار، ج1ص601، کتاب الطّهارة،داراحیاءالتراث العربی، المکتبة: رشیدیة ، کویتة.

([2]) المحیط البرهاني، ج1ص39، کتاب الطّهارة، مکتبة رشیدیة، کویتة.

([3])الفقه الحنفی فی ثوبه الجدید، ج1ص60، کتاب الطّهارة ،المکتبة الحقانیة، کویته.

و الله اعلم بالصّواب