الجواب باسم ملهم الصواب

باید دانست تنها در صورتی جواب دادن به اذان لازم است که اذان بر فضا، بصورت مستقیم (پخش زنده) پخش گردد، در غیر این صورت، جواب دادن به اذان مؤذن، مشروع نیست.

قابل ذکر است که این نوع اذانی که از رادیو یا تلویزیون ( بغیر از پخش زنده)، صورت می­ گیرد، در حکم حکایت اذان می­باشد، و علما عدم مشروعیت جواب به آن را بر سجده تلاوت قیاس کرده ­اند، چنانچه شخصی از یک پرنده­ یا از اِکو و بازتاب صدا از طرف کوه، آیه سجده­ ای شنید، بر وی سجده تلاوت لازم نمی­ گردد.

الدلائل:

ــ في الرّد:

(لا) تجب (بسماعه من الصدى والطير) .^([1])

ــ وفي الهندیة:

ولا تجب إذا سمعها من طير هو المختار ومن النائم، الصحيح أنها تجب وإن سمعها من الصدى لا تجب عليه، كذا في الخلاصة.^([2])

ــ وفي فقه العبادات على المذهب الحنفي، قال الشیخ الحاجة نجاح الحلبي:

الحالات التي لا يسجد فيها لسماع آية السجدة:

1 – إن كان التالي نائماً أو مجنوناً لا تجب على الصحيح. وتلاوة السكران موجبة عليه وعلى سامعه.

2 – لا يجب بسماعها من الطير أي الببغاء أو القرد المعلّم.

3 – لا تجب بسماعها من الصدى (ومن الصدى، التسجيل) أو سماعها من المذياع ولو كان في الإذاعة قارئ. ^([3])

([1]) رد المحتار/ج2/ص702/کتاب الصلاة /باب سجود التلاوة/دارالمعرفة.

([2]) الفتاوی الهندیة/ج1/ص166/کتاب الصلاة/الباب الثالث عشر في سجود التلاوة/دار الفکر.

([3]) فقه العبادات علی المذهب الحنفي/ص99/کتاب الصلاة/الباب الرابع [سجود السهو والشكر والتلاوة]/الفصل الثاني: سُجُود التِّلاَوة/ المکتبة الشاملة.

و الله اعلم بالصّواب