الجواب باسم ملهم الصواب

بله روزه اش باطل می شود، چونکه رسیدن قطره به معده از راه بینی ثابت است، البته در اینصورت فقط قضا بر او لازم می شود نه کفاره.

الدلائل :

– فی الدر:

(أو احتقن أو استعط )فی انفه شیئا ( أو أقطر فی أذنه دهنا …..قضی فقط )…([1])

– وفی الرد:

قوله :(أو احتقن او استعط ) …والسعوط :الدواء الذی صب فی الانف ….قوله : ( فقط ) أی بدون الکفارة ….([2])

– وفی الهندیة:

ومن احتقن أو استعط أو اقطر فی أذنه دهنا أفطر ولا کفارة …([3])

([1]) الدر المختار ج3/376  کتاب الصوم ، باب ما یفسد الصوم وما لا یفسد  /دار الکتب العلمیة بیروت/ الطبعة الثالثة.

([2]) ردالمحتار ج3/376  کتاب الصوم ، باب ما یفسد الصوم وما لا یفسد /دار الکتب العلمیة بیروت الطبعة الثالثة.

([3]) الفتاوی الهندیة ج1/259 کتاب الصوم ، فیما یفسد الصوم ومالا یفسد /دار احیاء التراث العربی بیروت/ الطبعة الاولی.

و الله اعلم بالصّواب