الجواب باسم ملهم الصواب

استفاده از رهن برای مرتهن (گیرنده) آن درست نیست، مگر اینکه راهن (رهن دهنده) به مرتهن اجازه دهد، در این صورت استفاده کردن  برای مرتهن گنجایش دارد.

الدلائل:

ـ في البحر:

قال رحمه الله: (ولاينتفع المرتهن بالرهن استخداماً وسكنى ولبساً وإجارة وإعارة) لأن الرهن يقتضي الحبس إلى أن يستوفي دينه دون الإنتفاع فلا يجوز الإنتفاع إلابتسليط منه وإن فعل كان متعدّياً.^([1])

ـ وفي مجمع الأنهر:

(وليس للمرتهن الإنتفاع بالرهن) باستخدام، ولا بسكنى، ولا بلبس إلا بإذن المالك لأن حقَّ المرتهن الحبس إلى أن يستوفى دينه دون الإنتفاع (ولا إجارته ولا إعارته ) أي ليس للمرتهن الإنتفاع بإجارة أو بإعارة إذا لم يكن له الإنتفاع بنفسه، فلا يكون مالكاً لتسليط الغير عليه إلا بإذن الراهن.^([2])

([1]) البحر الرائق /ج 8/ص480/کتاب الرهن/دار احیاء التراث العربي/ بیروت ـ لبنان.

([2]) مجمع الانهر/ ج4/ ص272/ کتاب الرهن/ المکتبة الحبیبیة.

و الله اعلم بالصّواب