الجواب وبالله التوفيق
يا الله توفيق رانصيب کړئ د صحيح جواب!
❌ د اعتکاف پر مهال یوازې هغه صورت کې له مسجد نه وتل جایز دي، چې طبعی یا شرعي اړتیا وي، لکه: قضايِ حاجت، اودس، غسلِ جنابت، یا د خوراک څښاک لپاره (که مسجد کې دا سهولت نه وي).
✅ غسل د نظافت لپاره مستحب دی، خو د اعتکاف له ځایه د جمعې د غسل لپاره وتل نه طبعی اړتیا ده او نه هم شرعي، نو که څوک یوازې د غسل لپاره له مسجد وځي، اعتکاف یې فاسدیږي.
رسول الله ﷺ فرمایي:
«مَنِ اعْتَكَفَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ ثَلَاثَ خَنَادِقَ، كُلُّ خَنْدَقٍ أَبْعَدُ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ.»
(طبراني، المعجم الأوسط، حدیث)
ژباړه: چا چې د الله رضا لپاره یوه ورځ اعتکاف وکړ، الله تعالی به د هغه او د دوزخ تر منځ درې داسې خندقونه جوړ کړي چې فاصله یې د ختیځ او لویدیځ ترمنځ واټن نه هم زیاته وي.
امام سرخسي رحمه الله فرمایي:
«لو خرج المعتكف لغسل الجمعة فسد اعتكافه، لأنه ليس بواجب.»
(المبسوط)
ژباړه: که یو معتکف د جمعې غسل لپاره له مسجد وځي، اعتکاف یې فاسدیږي، ځکه چې دا غسل واجب نه دی.
علامه ابن نجیم رحمه الله فرمایي:
«الخروج لغير ضرورة يبطل الاعتكاف، وغسل الجمعة ليس من الضرورة.»
(البحر الرائق،)
ژباړه: د اعتکاف پر مهال له ضروري اړتیا پرته وتل اعتکاف فاسدوي، او د جمعې غسل له ضروري اړتیاوو څخه نه دی.
خلاصه د بحث دا شوه
✅ د اعتکاف پر مهال د نوکانو پرېکولو اجازه شته، خو باید د مسجد حرمت وساتل شي.
✅ د زېرناف او بغلونو وېښتو پرېکول یوازې هغه وخت جایز دي، که چېرې ۴۰ ورځې پوره شوې وي، او دا باید د قضايِ حاجت پر مهال وشي.
❌ که څوک یوازې د وېښتو پرېکولو لپاره له مسجد ووځي، اعتکاف یې فاسدیږي.
❌ د جمعې د غسل لپاره له مسجد وتل جایز نه دي، او که څوک وځي، اعتکاف یې فاسدیږي.
الله تعالی دې مونږ ته د اعتکاف احکام په سمه توګه عملي کولو توفیق راکړي. آمین!
فإن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريئان منه.
که ليکنه درسته او مفيده وي دا د الله سبحانه وتعالی په توفيق او مدد سره او که غلطيانې په کښي موجود وي دا زما کمزورئ ده او ما پري خبر کړي مننه .
………………………..
الجواب الصحيح : خالد منصور هډه وال
—————————
که شرعي سوالونه لري ځواب لپاره برا وټسپ نمبر باندې مونږه سره شريک کړي
نوټ..
او ضرور ئي شير کړئ مننه .
مننه له هغه چا نه چې ليکنه ئي وه لوستله او د ګوتو نښه يې پرېښوده.!
