«الجواب باسم ملهم الصواب»

نفس علم معیار هم کفو و برابری بین زن و مرد نیست اما چنانچه شوهر از انجام احکام دینی غافل است و به فسق و فجور مبتلاست این شخص هم کفو زن صالحه نیست، با وجود این اگر والدین بر این نکاح راضی باشند نکاح درست است، البته بهتر این است که چنین زنی را که آراسته به علم و فضل است در نکاح شخص فاسق قرار ندهند.

الدلائل:

ـ فی البحر:

فظاهر كلام الشارحين أن العبرة لصلاح أبيها وجدها فإنهم قالوا: لا يكون الفاسق كفئا للصالحة بنت الصالحين واعتبر في المجمع صلاحها فقال: فلا يكون الفاسق كفئا للصالحة.([1])

ـ وفی الفتاوی الهندیة:

و منها الدیانة… فلایکون الفاسق کفئاً للصالحة کذا فی«المجمع».([2])

ـ وفی المبسوط:

الکفاءة فی الحسب… هو معتبر حتی أنّ الذی یسکر فیخرج فیستهزیء به الصبیان لایکون کفواً لإمرأة صالحة من أهل بیوتات.([3])

([1]) البحر الرائق/ج3/ص233/کتاب النکاح/فصل فی الکفاءة/المکتبة الرشیدیة.

([2]) الفتاوی الهندیة/ج1/ص372/کتاب الکناح/فصل: فی الأکفاء/دار إحیاء التراث العربی/بیروت ـ لبنان/ الطبعة الأولی.

([3]) المبسوط للسرخسی/ج3/ص24/کتاب النکاح/باب الأکفاء/دارالفکر/الطبعة الأولی.

و الله اعلم بالصّواب