عبدالباسط می گوید: اگر من به خانه برادرم بروم (زنم طلاق است) بعد گذشت یک سال عبدالباسط دوباره زن دیگری ازدواج می کند. حالا بفرمایید اگر عبدالباسط به خانه برادرش برود زن دومش طلاق می شود؟
الجواب وبالله التوفیق
زن دوم را که بعد از قسم خوردن ازدواج کرده است، طلاق نمی شود و این قسم به او تعلق نمی گیرد.
الدلائل:
ـ فی ردّالمحتار:
(قوله وشرط الثاني) أي مع ذلك فتح أي مع المذكور من الشرطين (قوله طلقت وعتق) أي طلقت امرأته المعلق طلاقها على التسري وعتق عبده المعلق عتقه عليه، والمراد به العبد الذي كان في ملكه وقت الحلف دون المشري بعده كما في الفتح والنهر أي لأن قوله فعبدي حر ينصرف إلى العبد المضاف إليه وقت الحلف دون الحادث بعده كما مرّ في كتاب الإعتاق.([1])
ـ وأیضا فی الهندیة:
ولو قال لأمة : إن تسریت بک فعبدی حر فاشتراها فتسری بها فعتق عبده الذی کان فی ملکه وقت الحلف ولا یعتق من اشتری بعده.([2])
ـ وفی اللباب:
ولا يصح إضافة الطلاق إلا أن يكون الحالف مالكاً أو يضيفه إلى ملكٍ وإن قال لأجنبيةٍ ” إن دخلت الدار فأنت طالقٌ” ثم تزوجها فدخلت الدار لم تطلق.([3])
([1]) ردالمحتار/ج5/ص625/ /کتاب الأیمان/دارالمعرفة، بیروت: الطبعة الرابعة.
([2]) الفتاوی الهندیة/ج2/ص122/کتاب الأیمان، الباب السابع: فی الیمین فی الطلاق و العتاق/بیروت: دارالفکر/الطبعة الأولی.
([3]) اللباب فی شرح الکتاب/ص351/کتاب الطلاق/مکتبة البشری.
و الله اعلم بالصّواب