شخصی بدون آوردن نامی از نامهای الله یا صفتی دیگر از صفات الله،

الجواب باسم ملهم الصواب

بله، یمین(قسم) محسوب می‌شود.

الدلائل:

ـ في مجمع الأنهر:

(و) كذا (أقسم وأحلف) بكسر اللام، (وأشهد) بفتح الهمزة والهاء فإن هذه الألفاظ مستعملة في الحلف فجعل حلفاً في الحال وإن (لم يقل) معه لفظة(بالله).^([1])

ـ وفي التحفة:

وأما إذا ذكر القسم، والخبر، ولم يذكر المقسم به، بأن قال: «أشهد» أو «أحلف» أو «أقسم لأفعلن كذا» يكون يميناً عند علمائنا الثلاثة نوى أو لم ينو. وقال زفر إن نوى يكون يميناً.^([2])

([1]) مجمع الأنهر/ج2/ص175/کتاب الإیمان/فصل في حروف القسم/داراحیاء التراث العربی.

([2]) تحفة الفقهاء/ص355/ کتاب الأیمان/باب ألفاظ الیمین/المکتبة المعروفیة.

و الله اعلم بالصّواب