شخصی از کسی تقریبا، 100 میلیون تومان، قرض می خواهد، آقای زید

الجواب باسم ملهم الصواب

در این صورت در پول های زید زکات لازم نمی باشد، زیرا مقدار پولی که بر ذمه اش از ضمانت لازم گشته، بمنزله دَینی است بر گردن او، ودر دَین زکاتی نیست.

الدلائل:

ـ فی الدرّالمختار:

وسببه) أی سبب افتراضها(ملک نصاب حولیّ.. تام.. فارغ عن دین له مطالب من جهة العباد) سواء کان لله کزکاة وخراج، أو للعبد ولو کفالة أو مؤجلا.^([1])

ـ وفی ردّالمحتار:

قوله: ولو کفالة..) مبالغة فی دین العبد. قال فی «المحیط»: لو استقرض ألفا فکفل عنه عشرة ولکل ألف فی بیته وحال الحول فلا زکاة علی واحد منهم لشغله بدین الکفالة، لأن له أن یـأخذ من أیهما شاء.^([2])

ـ و فی الهندیة:

 کل دین له مطالب من جهة العباد یمنع وجوب الزکاة،… رجل له علی رجل ألف درهم دین، وکفل بها رجل بأمر المدیون أو بغیر أمره، ولکل واحد من الأصیل والکفیل ألف درهم، فحال الحول علی مالهما لا زکاة علی واحد منهما.^([3])

([1]) الدرالمختارج3/ص165، کتاب الزکاة، دارإحیاء التراث العربی. الطبعة الأولی.

([2]) ردالمحتار/ج3/ ص165، کتاب الزکاة، دارإحیاء التراث العربی. الطبعة الأولی.

([3]) الفتاوی الهندیة/ ج1/ ص 234 / کتاب الزکاة، الباب الأول، دارالفکر.

و الله اعلم بالصّواب