شخصی در سفر حج بخاطر دردهای مفاصل نیاز به حجامت پیدا کرد،

الجواب وبالله التوفیق

در مورد مسئوله بالا میان امام اعظم و صاحبین (رحمهم الله)  اختلاف نظر وجود دارد. امام اعظم ـ رحمه الله ـ قایل‌اند که با تراشیدن موی موضع حجامت، دم ( ریختن خون)  لازم می‌شود. اما نزد امام محمد و ابویوسف ـ رحمهما الله ـ،  ریختن خون لازم نیست بلکه بر او صدقه دادن لازم است و قول راجح قول امام محمد و امام ابی یوسف ـ رحمها الله ـ می‌باشد.

الدلائل:

ـ فی الهداية:

قال: «وإن حلق موضع المحاجم فعليه دم عند أبي حنيفةـ رحمه الله ـ وقالا عليه صدقة» لأنه إنما يحلق لأجل الحجامة وهي ليست من المحظورات فكذا ما يكون وسيلة إليها إلا أن فيه إزالة شيء من التفث فتجب الصدقة ولأبي حنيفة رحمه الله أن حلقه مقصود لأنه لا يتوسل إلى المقصود إلا به وقد وجد إزالة التفث عن عضو كامل فيجب الدم.^([1])

ـ وفی الفقه الإسلامی وأدلته:

وإن حلق موضع الحجامة، فعليه دم عند أبي حنيفة، وقال الصاحبان: عليه صدقة؛ لأنه غير مقصود في ذاته.^([2])

ـ  وفی القول الرّاجح:

القول الراجح هو قول الصاحبین رحمها الله… وقال ابن نجیم: فلو حلقها ولم یحتجم لزمه صدقة لأنه غیر مقصودة کما فی الفتح وقال العلامة الزهیلی وإن حلق موضع الحجامة، فعليه دم عند أبي حنيفة، وقال الصاحبان: عليه صدقة؛ لأنه غير مقصود في ذاته. وقال استاذنا المفتی غلام قادر النعمانی والحاصل أن الصدقة فی الحلق فقط والدم فی الحلق والحجامة کلیهما.^([3])

([1]) الهدایة شرح بدایة المبتدی، ج2/ص265/کتاب الحج/باب الجنایات/مکتبة البشری.

([2]) الفقه الإسلامی وأدلته، ج3/ص2320/ثالثا ـ الجناية التي توجب دما واحدا إما على سبيل التخيير أو الترتيب/دار الفکر.

([3]) القول الرّاجح/ج1/ص222/دارالإفتاء دارالعلوم الحقانیة اکوره ختک نوشهره، پشاور.

و الله اعلم بالصّواب