الجواب باسم ملهم الصواب

آن دسته از لباس‌های شهید مانند ازار و قمیص و… که از جنس کفن هستند را از تنش جدا نکنند، برخلاف کلاه و عمامه و عبا و… که آنها را باید از تنش جدا نمود. در ضمن آن دسته از وسایلی مانند کلاه خود، زره، شمشیر و… را که شهید هنگام نبرد و دفع دشمن استفاده نموده بود را باید از تن شهید جدا نمود؛ زیرا عادت مردم جاهلیت به این بود که پهلوانان و قهرمانان خویش را به همراه لباس‌ها و وسایل جنگی‌شان دفن می‌کردند.

الـدلائل: 

ـ فی البحرالرائق:

(قوله ويدفن بدمه وثيابه إلا ما ليس من الكفن ويزاد وينقص) بيان لحكم آخر له وأشار إلى أنه يكره أن ينزع عنه جميع ثيابه ويجدد الكفن ذكره الإسبيجابي وقالوا ما ليس من جنس الكفن الفرو والحشو والقلنسوة والسلاح والخف وقدمنا فيه كلاما واختلفوا في معنى قولهم يزاد وينقص ففي غاية البيان وغيرها يزاد إن كان ما عليه ناقصا عن كفن السنة.([1])

ـ وفی الهدایة:

ولا يغسل عن الشهيد دمه ولا ينزع عنه ثيابه لما روينا وينزع عنه الفرو والحشو والقلنسوة والسلاح والخف لأنها ليست من جنس الكفن ويزيدون وينقصون ما شاءوا إتماما للكفن.([2])

ـ وفی کتاب الإختیار:

(وينزع عنه الفرو والحشو والسلاح والخف والقلنسوة) لأنها ليست من أثواب الكفن، والنبي  أمر بنزعها عن الشهيد.([3])

([1]) البحرالرائق شرح کنزالدقائق/ج2/ص346/کتاب الجنائز/باب الشهید/ مکتبة رشیدیة.

([2]) الهداية شرح بدایة المبتدی/ج1/ ص432/کتاب الجنائز/باب الشهید/مکتبة البشری/الطبعة الثانية.

([3]) کتاب الإختيارلتعليل المختار/ ج1/ ص325/کتاب الجنائز / باب الشهید/دار الرسالة العالمیة/ الطبعة الثانیة.

و الله اعلم بالصّواب