هنگام وضوگرفتن، بدون اختیار کمی آب درحلق روزه..

الجواب وبالله التوفیق

 در صورت مسئوله اگر وضو گیرنده هنگام مضمضه کردن به یاد داشته باشد که من روزه ام ولی بدون اختیار در حلقش آب فرو رفته باشد، روزه اش فاسد می‌شود، و صرفاً قضای آن روز بر او لازم می‌شود نه کفاره، ولی اگر وضو گیرنده هنگام مضمضه کردن یادش نباشد که من روزه ام و بدون اختیار درحلقش آب فرو رفته باشد، روزه اش فاسد نمی‌شود.

الدلائل:

ـ فی ردّالمحتار:

(قوله: وإن أفطر خطأ) شرط جوابه قوله الآتي قضى فقط وهذا شروع في القسم الثاني وهو ما يوجب القضاء دون الكفارة بعد فراغه مما لا يوجب شيئا والمراد بالمخطئ من فسد صومه بفعله المقصود دون قصد الفساد نهر عن الفتح (قوله: فسبقه الماء) أي يفسد صومه إن كان ذاكرا له وإلا فلا؛ لأنه لو شرب حينئذ لم يفسد فهذا أولى وقيل إن تمضمض ثلاثا لم يفسد وإن زاد فسد بدائع^. ([1])

 ـ  وفی بدائع الصّنائع:

ولو تمضمض أو استنشق، فسبق الماء حلقه ودخل جوفه؛ فإن لم یکن ذاکرا لصومه لا یفسد صومه… وإن کان ذاکرا فسد صومه عندنا.^([2])

ـ وفی الهندیة:

وإن تمضمض أو استنشق فدخل الماء فی جوفه إن کان ذاکرا لصومه فسد صومه، وعلیه القضاء، وإن لم یکن ذاکرا لا یفسد صومه کذا فی الخلاصة وعلیه الاعتماد.^([3])

([1]) ردالمحتار/ ج3/ ص429/کتاب الصوم/ باب مایفسدالصوم ومالایفسد/دار المعرفة.

([2]) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع/ج2/ص601/کتاب الصوم/أرکان الصوم/ دارالکتب العلمیة.

([3]) الفتاوی الهندیة/ ج1/ص446/کتاب الصوم، باب فیما یفسد ومالا یفسد/مکتبة رشیدیه.

و الله اعلم بالصّواب