الجواب باسم ملهم الصواب

روزه گرفتن روز جمعه جایز است، چنانکه عمل برخی از صحابه کرام رضی الله عنهم نیز چنین بوده است. و به ظاهر ممنوعاتی که در احادیث بیان شده است، محمول است بر ضعف؛ تا که شخص برای ادای نماز جمعه ضعیف نشود. ولی روزه روز شنبه به تنهایی مکروه است؛ زیرا در آن مشابهت با یهود است.

الدلائل:

– فی الدرالمختار:

والمندوب كأيام البيض من كل شهر ويوم الجمعة ولو منفردا وعرفة ولو لحاج لم يضعفه. والمكروه تحريما كالعيدين. وتنزيها كعاشوراء وحده وسبت وحده.^([1])

– وفی مجمع الانهر:

والمندوب كصوم ثلاثة من كل شهر ويستحب كونها الأيام البيض ولم يذكر المكروه تنزيها وهو صوم عاشوراء منفردا ونحوه.^([2])

([1] ) الدرالمختار/ ج3/ص 391 /کتاب الصوم /ط دارالمعرفة.

([2]) مجمع الانهر شرح ملتقی الأبحر/ج 1/ص343/کتاب الصوم/المکتبة الحبیبیة.

و الله اعلم بالصّواب