الجواب وبالله التوفیق

اگر خونی که فرو برده بر آب دهانش غالب بوده و یا مساوی آن بود، و یا اینکه طعم آن را احساس کرد، روزه‌اش باطل شده و فقط قضا لازم می‌شود، در غیر این صورت روزه‌اش باطل نمی‌شود.

الدلائل:

ـ في الدرّ المختار:

(أو خرج الدم ما بين أسنانه و دخل حلقه) يعنی و لم يصل إلی جوفه، أما إذا وصل فإن غلب الدم أو تساوياً فسد، و إلا لا، إلا إذا وجد طعمه ^([1]).

ـوفي بدائع الصّنائع:

ولو خرج من بين أسنانه دم فدخل حلقه أو ابتلعه، فإن کانت الغلبة للدم فسد صومه، و عليه القضاء و لا کفارة عليه و إن کانت للبزاق الغلبة فلا شيء عليه، و إن کانا سواءً فالقياس ألا يفسد، و فی الإستحسان يفسد احتياطاً.^([2])

ـ وفي الهندیة:

الدم إذا خرج من الأسنان و دخل حلقه إن کانت الغلبة للبزاق لایضره، وإن کانت الغلبة للدم یفسد صومه، وإن کانا سواء أفسد أیضاً استحساناً.^([3])

([1]) الدر المختار/ج3/ ص422/کتاب الصوم/ باب ما يفسد الصوم  و ما لايفسده، مطلب: في حکم الإستمناء بالکف/ دار المعرفة.

([2]) بدائع الصنائع/ج2/ ص621/کتاب الصوم/ فصل في حکم من أفسد صومه/دار الکتب العلمية.

([3]) الفتاوی الهندية/ج1/ ص258/کتاب الصوم/ الباب الرابع فيما يفسد وما لايفسد/دار إحياء التراث العربي.

و الله اعلم بالصّواب