الجواب باسم ملهم الصواب

شخص روزه دار سعی کند که از چنین اشیایی که منجر به فساد روزه می‌شود استفاده نکند؛ زیرا قرص مسکِّن دارای جِرم می‌باشد که با آب دهان مخلوط می‌شود، اما در صورتی که آب دهان را فرو نبرد، روزه‌اش فاسد نمی‌شود، و اگر هم به فراموشی فرو برد باز هم فاسد نمی‌شود، اما چنانچه عمداً آب دهان را که با قرص مسکّن درد دندان مخلوط شده است فرو برد، روزه‌اش فاسد می‌شود که در این صورت فقط بر او قضا لازم است.

الدلائل:

ـ فی موسوعة الفقه الإسلامی:

ما یفسد الصوم ویوجب القضاء فقط دون الکفارة:

أن یتناول ما لیس بغذاء ولا فی معنی الغذاء وهو الدواء:وهو تناول کل شئ لا یقصد به التغذی عادة ولا یمیل إلیه الطبع….^([1])

ـ وفی الفقه علی المذاهب:

الحنفیة قالوا: ما یوجب القضاء دون الکفارة ثلاثة أشیاء: الأولی: أن یتناول الصائم ما لیس فیه غذاء أو ما فی معنی الغذاء، وما فیه غذاء هو ما یمیل الطبع إلی تناوله، وتنقضی شهوة البطن به، وما فی معنی الغذاء هو الدواء.^([2])

ـ و هکذا فی فتاوی منبع العلوم کوه ون، للعلامة سربازی.^([3])

([1]) موسوعة الفقه الإسلامي/ج2/ص573/کتاب الصیام/المبحث السابع-ما یفسد الصوم و ما لا یفسده/المجلد:14/ دارالفکر.

الطبعةالثالثة:1433هـ ق.

([2]) الفقه علی المذاهب الأربعة/ج1/ص 577/کتاب الصیام/ما یوجب القضاء دون الکفارة و ما لا یوجب شیئا/دارالأرقم.

([3]) منبع العلوم/ج6/ص188/کتاب الصوم/باب مایتعلق بکفارات الصوم وقضائه/کتابسـرای عثمان غنی/الطبعة الاولی.

و الله اعلم بالصّواب