الجواب باسم ملهم الصواب

بهتر آن است که صدقات واجبه را در مواردی مصرف کند که شبهه رسیدن دوباره به خود شخص بوجود نیاید. اگر شخصی پول را برای طلاب تسلیم کرد و آن­ها غذا خریدند، خوردنش همراه آن­ها اشکالی ندارد؛ اما اگر غذا را خودش درست کرد و رفته همراه آن­ها تناول کرد، اینجا گرچه اختلاف است؛ اما قول راجح ­آن است که با این خوردنش صدقه فطر او ادا نشده و باید دوباره صدقه فطر را پرداخت نماید.

الدلائل:

ـ وفي الولوالجیة:

رجل یعول یتیما فجعل یکسوه ویطعمه، وجعل ما یکسوه، أو ما یأکل عنده من زکاة ماله، فالکسوة تجوز لوجود رکنه، وهو التملیک، وأما الإطعام: إن دفع الطعام إلیه بیده یجوز أیضا لهذه العلة، وإن کان لم یدفع إلیه أی أکل الیتیم لم یجز لإنعدام الرّکن، وهو التملیک._([1])

([1]) الفتاوی الولوالجیّة، ج1/ص177، کتاب الزکاة، الفصل الأول فیمن تحلّ له الزّکاة، وفیمن لا تحلّ له، مکتبة الحرمین الشریفین، کوئته.

و الله اعلم بالصّواب