الجواب باسم ملهم الصواب

خیر، این عمل صحیح نیست.

الدلائل:

ـ في الرّد:

قوله: (بثلاث أصابع فأكثر) معنى قوله في «البحر»: باليد أو بأكثرها، فلو مسح بأصبعين لا يجوز، ولو كرّر حتى استوعب.^([1])

ـ وفي حاشیة الطحطاوي علی الدّر:

قوله: (بثلاث أصابع فأكثر) ولو من غیره، فلو أمر غیره فیممه ونوی هو جاز «نهر» وفي «البحر»: فلو مسح بإصبع واحدة أو إصبعين لا يجوز، ولو كرّر المسح حتى استوعبه.^([2])

ـ وفي الفقه الإسلامي وأدلته:

أن يمسح بجميع اليد أو بأكثرها (أي بثلاث أصابع) فلو مسح بأصبعين مثلاً لا يجوز حتى ولو كرّر واستوعب المحل الممسوح، بخلاف مسح الرأس في الوضوء.^([3])

([1]) ردّ المحتار/ج3/ص 349/کتاب الطهارة/باب التیمم/دار إحیاء التراث العربي، بیروت.

([2]) حاشیة الطحطاوي علی الدُّر المختار/ج1/ص 587/کتاب الطهارة/باب التیمم/المکتبة الطارق.

([3]) الفقه الإسلامي وأدلته/ج1/ص 598-599/شروط التیمم عند الحنفیة/المکتبه الرّشیدیه.

و الله اعلم بالصّواب