الجواب وبالله التوفیق

چنانچه آیه‌ی سجده خارج از نماز تلاوت شود، سجده فوراً واجب نمی‌شود؛ بلکه تلاوت کننده می‌تواند با تأخیر آن را انجام دهد. البته بهتر است فوراً ادا شود؛ چون امکان دارد از یاد برود و با انجام نشدن آن فرد گناهکار می‌گردد.

الدلائل:

ـ فی الدر:

بخلاف الخارج كما مر (وهي على التراخي) على المختار ويكره تأخيرها تنزيها.^([1])

ـ وفی الرد:

قوله: (تنزيها) لأنه بطول الزمان قد ينساها، ولو كانت الكراهة تحريمية لوجبت على الفور وليس كذلك.^([2])

ـ وفی الهندية:

وفي الغياثية: وأداؤها ليس على الفور حتى لو أداها في أي وقت كان، يكون مؤديا لا قاضيا، كذا في التتارخانية هذا في غير الصلاتية أما الصلاتية إذا أخرها حتى طالت القراءة تصير قضاء ويأثم.^([3])

ـ وفی المختصر فی الفقه الحنفی:

لا یجب أن یسجد فوراً بعد التلاوة أو بعد سماعها،  ولکن الأفضل أن لا یؤخّر السجدة ویسجد فوراً.^([4])

(1) الدرالمختار /ج2/ص509/ کتاب الصلاة/باب سجود التلاوة/داراحیاءالتراث العربی/الطبعة الأولی.

(2) ردالمحتار /ج2/ص510/ کتاب الصلاة/باب سجود التلاوة/داراحیاءالتراث العربی/الطبعة الأولی.

(3) الفتاوی‌الهندیة/ج1/ص169/ کتاب‌الصلاة/الباب الثالث عشر فی سجود التلاوة/داراحیاءالتراث العربی/الطبعة الأولی.

(4) المختصر فی الفقه الحنفی (ترجمه بهشتی زیور)/ص180/کتاب الصلاة/سجود التلاوة/مکتبة البشری.

و الله اعلم بالصّواب