«الجواب باسم ملهم الصواب»

بله، بجای آوردن قضای آن طبق قول مذهب لازم است.

الدلائل:

ـ فی الهندیة:

ویجب القضاء بترکه ناسیاً أو عامداً، وإن طالت المدة ولایجوز بدون نیت الوتر([1]).

ـ وفی الهدایة:

ولأبی حنیفة«w» قولهJ «إن الله تعالی زادکم صلاةً، ألا وهی الوتر، فصلوها مابین العشاء إلی طلوع الفجر» أمر، وهو للوجوب، ولهذا وجب القضاء بالإجماع([2]).

([1]) الفتاوی الهندیة/ ج1/ ص137/کتاب الصلاة/ الباب الثامن فی صلاة الوتر/ دار إحیاء التراث العربی/ بیروت ــ لبنان/الطبعة الاولی.

([2])الهدایه شرح بدایة المبتدی/ج1/ص288/کتاب صلاة/باب صلاة الوتر/مکتبة البشری/الطبعة الأولی.

و الله اعلم بالصّواب