الجواب وبالله التوفیق

بعد از نماز عصر تا زمانی که نور خورشید به زردی مایل نشده باشد، می توان نمازهای

قضایی، نماز جنازه و سجده تلاوت را ادا کرد.

الدلائل:

ـ فی ردّالمحتار:

(قوله: بعد صلاة فجر وعصر) متعلق بقوله وكره أي وكره نفل إلخ بعد صلاة فجر وعصر: أي إلى ما قبيل الطلوع والتغير بقرينة قوله السابق لا ينعقد الفرض إلخ، ولذا قال الزيلعي هنا: المراد بما بعد العصر قبل تغير الشمس، وأما بعده فلا يجوز فيه القضاء أيضا وإن كان قبل أن يصلي العصر.^([1])

ـ وفی التاتارخانیة:

ووقتان آخران یکره فیهما التطوع، و هما بعد طلوع الفجر إلی طلوع الشمس إلا رکعتی الفجر، و ما بعد صلاة العصر إلی وقت غروب الشمس، و لا یکره فیهما الفرائض ولا صلاة الجنازة.^([2])

ـ وفی مجمع الأنهر:

(و) منع(عن التنفل وركعتي الطواف بعد صلاة الفجر والعصر) لما ثبت أن النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن الصلاة في هذين الوقتين(لا عن قضاء فائتة وسجدة تلاوة وصلاة جنازة )؛ لأن الكراهة كانت لحق الفرض ليصير الوقت كالمشغول لفرضه لا لمعنى في الوقت، والفرض التقديري أقوى من النفل ثوابا فمنع ولم يمنع نحو قضاء الفرائض إذ الفرض الحقيقي أقوى من الفرض التقديري.^([3])

([1]) ردالمحتار،ج2/ص34، کتاب الصلاة ، داراحیاءالتراث العربی، بیروت: الطبعة الأولی.

([2]) الفتاوی التاتارخانیة ،ج2ص15 ، (رقم: 1519)، کتاب الصلاة، مکتبه حنفیه، کویته.

([3]) مجمع الأنهر فی شرح ملتقی الأبحرفی فروع الحنفیة،ج1/ص85، کتاب الصلاة، الاوقات التی تکره فیها الصلاة  باب ، المکتبة الحبیبیّة، کویته.

و الله اعلم بالصّواب