په نني عصرکې ډیرځوانان اوپیغلي یوډول تنګي جامي اغوندي چې په انګلیسي کې ورته ټیډي لباس هم ویل کیږي نوآیاداډول جامي دشریعت له نظره جواز لري اوکنه؟
نوپه دي هکله باید ووایو چې هرهغه ډول جامي چې دبدن هغه برخي چې پټول یې فرض دي که دهغه څرنګوالی اوجوړښت پکې ښکاريږي نو داډول جامي اغوستل دنارینه اوښځینه دواړو لپاره حرام اوناروادي ، اودهغوئ طرف ته کتل هم ناروادي ، اوپه ټیډی جاموکې له دغه پرته یوه بله ګناه هم شته چې له کفاروسره یې مشابهت راځې نوله دغه کبله هم جائزنه دي ،
قال العلامة ابن عابدین رحمه الله تحت قوله لایضرالتصاقه ، وعبارة شرح المنیة امالوکان غلیظا لایری منه لون البشرة الاانه التصق بالعضووتشکل بشکله فصار شکل العضومرئیافینبغي ان لایمنع جوازالصلوة لحصول السترآهـ قال ط وانظر هل یحرم النظر الی ذالک المتشکل مطلقااوحیث وجدت الشهوة آهـ قلت سنتکلم علی ذلک فی کتاب الحظروالاباحة والذي ظهرمن کلامهم هناک الاول [شامي ۱\۲۷۵] وقال فی الحظر: بعدنقل کلام الفقهاء رحمهم الله تعالی وعلی هذا لایحل النظرالی عورة غیره فوق ثوب ملتزق بها یصف حجمها [ردالمحتار ۵\۲۳۴]
په نني عصرکې ډیرځوانان اوپیغلي یوډول تنګي جامي اغوندي چې په انګلیسي کې ورته ټیډي لباس هم ویل کیږي نوآیاداډول جامي دشریعت له نظره جواز لري اوکنه؟
نوپه دي هکله باید ووایو چې هرهغه ډول جامي چې دبدن هغه برخي چې پټول یې فرض دي که دهغه څرنګوالی اوجوړښت پکې ښکاريږي نو داډول جامي اغوستل دنارینه اوښځینه دواړو لپاره حرام اوناروادي ، اودهغوئ طرف ته کتل هم ناروادي ، اوپه ټیډی جاموکې له دغه پرته یوه بله ګناه هم شته چې له کفاروسره یې مشابهت راځې نوله دغه کبله هم جائزنه دي ،
قال العلامة ابن عابدین رحمه الله تحت قوله لایضرالتصاقه ، وعبارة شرح المنیة امالوکان غلیظا لایری منه لون البشرة الاانه التصق بالعضووتشکل بشکله فصار شکل العضومرئیافینبغي ان لایمنع جوازالصلوة لحصول السترآهـ قال ط وانظر هل یحرم النظر الی ذالک المتشکل مطلقااوحیث وجدت الشهوة آهـ قلت سنتکلم علی ذلک فی کتاب الحظروالاباحة والذي ظهرمن کلامهم هناک الاول [شامي ۱\۲۷۵] وقال فی الحظر: بعدنقل کلام الفقهاء رحمهم الله تعالی وعلی هذا لایحل النظرالی عورة غیره فوق ثوب ملتزق بها یصف حجمها [ردالمحتار ۵\۲۳۴