دغاښ ډکولوحکم څه دی په آیت او حدیث سره یی ثبوت غواړم مهرباني به مو وی او د پوشتنی جواب حومره وخت نیسی په درناوی
معراج الدين – کابل
ځواب
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العلمين و الصلاة والسلام علی محمد صلی الله عليه وسلم
د فقهاؤ په اتفاق د ضرورت د پاره د خراب شويو غاښونو ډکول او اېښودل جايز دي په دليل هغه حديث شريف چې : د عرفجة بن أسعد رضی الله عنه پزه قطع شوې وه ، جناب رسول الله صلی الله عليه وسلم هغه ته د سرو زر د پزې اېښودلو حکم وکړ (سنن النسائي ۵۱۶۱ ، سنن ابوداود ۴۲۴۲ و صححه الحاکم ) .
«و افتی فی خلاصة الفتاوی بجواز اتخاذ السنّ مـن الذهب و الفضة».(امداد المفتين: ص 982)
و فی الهندیة:
«قطعت انملته یجوز أن یتخذها من ذهب أو فضّة».(هنديه: 5/336)
«و ان لم یحش اسنانه بالمادة الکـیمیاویة وجـعت اسـنانه و یتضرر و تکدر الحیاة علیه، فلابأس بحشو الاسنان، فاذا فعل ذلك صح غُسله بلا ریب، لأنها تأخذ حکم الاسنان الکـاملة، و دلیله قوله تعالی: «و ان کنتم جُنُباً فاطهروا» فانه امر بتطهـیر جمیع البدن الّا ما تعذّر ایصال الماء اليه حقیقة أو حکماً، للحرج».(غنية المتملّي معروف بحاشية حلبي: ص 46)