الجواب باسم ملهم الصواب

آب سبز رنگی که داخل کیسه صفراء حیوان وجود دارد، اگر بر لباس یا بدن شخصی بریزد، حکم ادرار آن حیوان را دارد؛ با این توضیح که در چهار پایان حلال گوشت و پرندگان وحشی، نجاست خفیفه بوده و در حیوانات وحشی  و پرندگان حلال گوشت نجاست غلیظه است.

الدلائل:

ـفی الدرّالمختار:

مرارة كل حيوان كبوله وجرته كزبله.^([1])

ـ وفی ردّالمحتار:

(قوله: مرارة كل حيوان كبوله) أي: فإن كان بوله نجسا مغلظا أو مخففا فهي كذلك خلافا ووفاقا. ومن فروعه ما ذكروا: لو أدخل في إصبعه مرارة مأكول اللحم يكره عنده؛ لأنه لا يبيح التداوي ببوله، لا عند أبي يوسف؛ لأنه يبيحه.^([2])

ـ وفی الهندیة:

دم الشهيد ما دام عليه طاهر وإذا أبين منه كان نجسا ومرارة كل شيء كبوله. كذا في الظهيرية.^([3]) 

ـ وفی الاشباه والنظائر:

والأبوال كلها نجسة إلا بول الخفاش فإنه طاهر واختلف التصحيح في بول الهرة والفأرة ومرارة كل شيء كبوله وجرة البعير كسرقينه.^([4])

([1]) الدرالمختار/ج1/ص620/کتاب الطهارة/باب الإستنجاء/دار المعرفة، بیروت.

([2]) ردالمحتار/ج1/ص620/کتاب الطهارة/مطلب: فی الفرق بین الاستبراء والاستنقاء والاستنجاء/دارالمعرفة، بیروت/الطبعة الرابعة.

([3]) الفتاوی الهندیة/ج1/ص101/کتاب الطهارة، الفصل الثاني في الأعيان النجسة/دارالفکر، الطبعة الأولی.

([4]) الاشباه والنظائر/ص163/کتاب الطهارة/کراچی: قدیمی کتب خانه، (بی‌تا).

و الله اعلم بالصّواب