چنده غير مسلما ن در مسجد
قبول كردن چنده غير مسلمين در مسا جد صحيح نيست زيرا كه خداوند كريم مي فرمايد ما كان للمشركين ان يعمرو مسا جدالله تفسير مشهور خازن در تفسير اين ميگويند.
| واختلفوفى المراد بالعمارة على قولين احد هما ان المراد بالعمارة العمارة المعروفة من بناء المسجد وتشييدها و مرمتها عن خرابها فيمنع من الكافرحتى لواوصى ببناء مسجد لم تقبل وصيته | در مراد از عمارت بين مفسرين دو قول است يك اينكه از عمارت جور كردن اواست محكم كردن ومظبو ط كردن او پس اين كار براي كافر ماند نميشود تاانكه اگر كار وحيت تعمير مسجد كند وحيت او قبول نميشود |
همچنان علامه شامي رح ميگويد ه كومك كافر به دوشرط همراهي مسجد قبول ميشود يك اينكه بنيت ثواب ميدهد دوم اينكه در مزهب خويش براي اين نيزكار سواب قرب شماريده ميشودبنا براين وقف عيسي هابراي بيت المقدس صحيح است زيراكه آنها از جهت مزهب خويش براي اين به اهميت ودبدبه قائل است وبراي خانه كعبه صحيح نيست زيراكه آنها اين را بيت الله نميداند