سلام علیکم ورحماته لله و برکاته محترمه خدای پاک ج؛ دی وکړي چی جوړ او روغ او خوشحاله اوسی زه یو پوښتنه لرم هیله دی جواب یی راکړی…………پوښتنه: ایا كه يو څوك يو غلت كار وكړي او بيا : روسته په قرآن كريم، باندى قسم وکړی يعني په قرآن كريم باندى لاس كيدي او دی ځان سره دا ووايي چی : خدای پاک ج، كه چيری بيا دوباره دا غلت كار زما څخه وشو نوخدای پاک ج، ته ما غرق كړي : دا شخص كافر شو او كه خدای پاک ج، دا شخص غرق كوي :او څه بايد وكړي چی خدای پاک ج، دا شخص بيرته ماف كړي . …دی قرآن او دی حديثو په رنا كي جواب راكړی
سمسور
ځواب
بسم الله الرحمن الرحيم
اول : کله چې د مؤمن څخه غلط کار وشي هغه به فوراً توبه باسي او د الله تعالی څخه به معافې غواړي ، قسم کولو او په قرآن باندې لاس ايښودلو ته ضرورت نشته ، د توبې شرايط او احکام دلته وګورئ
دوهم : په قرآن باندې قسم اخيستل د متأخرينو فقهاؤ په نزد د قسم حکم لري ، سړی حانث بلل کيږي د قسم کفاره به ادا کوي .
قال في الدر المختار:
«قال الكمال : ولا يخفى أن الحلف بالقرآن الآن متعارف فيكون يميناً… وقال العيني : وعندي أن المصحف يمين لا سيَّما في زماننا. وعند الثلاثة المصحف والقرآن وكلام الله يمين ».
و في رد المحتار:
«ونقل في «الهندية» عن المُضْمرات: وقد قيل هذا(اي قول صاحب الهنديةو كذا اذا حلف بالقرآن لانه غير متعارف) في زمانهم، أما في زماننا فيمين، وبه نأخذ ونأمر ونعتقد. وقال محمد بن مقاتل الرازي : إنه يمين، وبه أخذ جمهور مشايخنا اه. فهذا مؤيد لكونه صفة تعورف الحلف بها كعزّة الله وجلاله».(رد المحتار:3/56)
همدارنګه الشبکة الاسلامية ليکي :
فالحلف بالقرآن الكريم يمين منعقدة عند جمهور العلماء، لأن القرآن كلام الله، فالحلف به حلف بصفة من صفات الله عز وجل. (شبکة اسلامية ۹۱۸۱ رقم ).
د قسم کفاره :
۱- د لسوتنو مسکينانو دوه وخته مړول .
۲- د لسو تنو مسکينانو په جامه پټول .
که ددی وس يې نه وي نو دری ورځې به پرله پسی روژه ونيسي .
دريم : نه کافر کيږي او نه يې الله تعالی غرقوي بلکي ګناهکار بنده د الله تعالی پيغام دي :
يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (الزمر 53 )
ای زما بنده ګانو! کومو کسانو چه پر خپلو ځانونو تيری کړی دی د الله له رحمت څخه مه ناهيلې کيږی يقينًا الله ټولی ګناوی بښي هغه خو بښونکی اومهربان دی .
که توبه او رجوع يې و نه کړه نو بيا هغه د الله تعالی خوښه ده چې بخښي او که نه ، او څه ډول سزا ورکوي ؟