طريقه دراګيرولوامام لره په مانځه كښ
(۱)كه يوسړى امام لره پس دتكبيرات نه دقيام په حالت كښے راګىركړوفى الحال به تكبيرات ووائى كه حنفى وودرى به وائى
ا وكه شافعى وونواوۀ.به ووائى.
(۲) كه دسړى داخيال ووچه امام به ركوع كښے راګيرولى شم نوپه ولاړه به تكبيرات ولولى اوبيابه ركوع اوكړى .
(۳) اوكه امام ئى په ركوع كښے راګيرولوغالب ګمان نه وونوبيابه اول ركوع وكړى اوپه روكوع كښے به تكبيرات ولولى دتسبيحاتوپه ځاى.
(۴)كه امام ئى په قومه كښے راګيركړنودلته به تكبيرات نه لولى بلكه كوم ركعات چه ترينه لاړودهغه داداءكولوسره به تكبيرات دركوع نه مخكښے اداءكړى.
(۵) يوه ضرورى مسئله: په عامومونځوكښے تكبيرات دانتقالاتو سنت دے لكن داختردمونځ په دويم ركعت كښے دركوع تكبيروئيل واجب دے.
(۱) لوادرك المؤتم الامام في القيام بعدماكبركبرفي الحال برأي نفسه ولوكان اما مه شافعيا كبر سبعا.
(۲) امالوادركه في الركوع فان غلب علي ظنه ادراكه في الركوع.
(۳) كبرقائمابرأى نفسه ثم ركع والاركع وكبرفي الركوع.
(۴) ولوادركه في قيام الركوع (يعني في القومة) لايقضيهافيه لانه يقضي الركعة مع تكبيراتها.
(۵)ولوسبق بركعة يقرأثم يكبرلئلايتولي التكبيركلهاعن (الردج۲،ص۱۷۴)