الجواب باسم ملهم الصواب

در نماز یکی از شروط صحت آن ستر عورت(پوشیدن عورت) می‌باشد. فرد نمازگزار باید هنگام ادای نماز عورت خود  ـ اعم از عورت غلیظه  و خفیفه ـ را بپوشاند و اگر از هر کدام از عورت‌ها به اندازه یک‌چهارم ظاهر باشد مانع صحت نماز می‌شود. و اگر کمتر باشد، در نمازش خللی واقع نمی‌‌شود.

در صورت مسئوله بالا اگر لباس از کمر طوری ظاهر گردد که یک چهارم کمر ظاهر گردد، نمازش فاسد می‌شود و اگر کمتر ‌باشد، نمازش درست است.

الدلائل:

ـ فی الدرّالمختار:

(ويمنع) حتى انعقادها (كشف ربع عضو) قدر أداء ركن بلا صنعه (من) عورة غليظة أو خفيفة على المعتمد (والغليظة قبل ودبر وما حولهما، والخفيفة ما عدا ذلك) من الرجل والمرأة، وتجمع بالأجزاء لو في عضو واحد، وإلا فبالقدر؛ فإن بلغ ربع أدناها كأذن منع (والشرط سترها عن غيره) ولو حكما كمكان مظلم.^([1])

ـ وفی ردّالمحتار:

قلت: وعلى هذا التفصيل أعني اعتبار ربع أدنى الأعضاء المنكشفة لا ربع مجموعها.^([2])

ـ وفی الهندیة:

انكشاف ما دون الربع معفو إذا كان في عضو واحد وإن كان في عضوين أو أكثر وجمع وبلغ ربع أدنى عضو منها يمنع جواز الصلاة. كذا في شرح المجمع لابن الملك ولا يعتبر الجمع بالأجزاء كالأسداس والأتساع بل بالقدر حتى لو انكشف من الأذن تسعها ومن الساق تسعها يمنع؛ لأن المكشوف قدر ربع الأذن. هكذا في القنية.^([3])

([1]) الدرالمختار/ج2/ص100/کتاب الصلاة/باب ستر العورة/دار المعرفة، بیروت/سنة الطبع.

([2]) ردالمحتار/ ج2/ص100/کتاب الصلاة/مطلب: فی النظر إلی وجه الأمرد/دار المعرفة، بیروت.

([3]) الفتاوی الهندیة/ج1/ص115/کتاب الصلاة، الفصل الأول في الطهارة وستر العورة/دارالفکر، الطبعة الأولی.

و الله اعلم بالصّواب