الجواب باسم ملهم الصواب

خیر، بلکه افضل همین است که پس از قنوت در وتر دورد نیز خوانده شود؛ زیرا که قنوت دعا است و دعای توأم با درود افضل می‌باشد، بنا براین در مقام دعا درود خواندن اشکالی ندارد که هیچ، بلکه افضل نیز می‌باشد.

الدلائل:

ـ في الدر:

(وقنت فيه) ويسن الدعاء المشهور، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم به يفتى^([1]))

ـ وفي البحر:

ولم يذكر المصنف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت للاختلاف فيها واختار الفقيه أبو الليث أن الأولى الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم؛ لأن القنوت دعاء والأولى في الدعاء أن يكون مشتملا عليها ^([2]).

ـ وفي الإختیار:

واختار أبو الليث الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعده، وهو مروي عن النخعي ^([3]).

([1]) الدرالمختار/ج2/ص384/کتاب الصلاة /مطلب فی منکر الوتر والسنن أو الإجماع/دارإحیاءالتراث العربی الطبعة الأولی.

([2]) البحرالرائق/ج2/ص77/کتاب الصلاة/باب الوتر والنوافل/مکتبه رشیدیه.

([3]) الإختیار لتعلیل المختار/ج1/ص77/کتاب الصلاة/أحکام صلاة الوتر/قدیمی کتب خانه.

و الله اعلم بالصّواب